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El arte de la conversión

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Un estudio sobre la República de Platón

SKU: PAP00205573 Categoría: Product ID: 293301

Descripción

Prólogo Introducción Capítulo 1. Disputas sobre las sombras de la eikasía y las estatuas de la pístis. República I y II1.1. Eikasía y pístis en el símil de la línea 1.2. Las sombras equívocas de la justicia: República I 1.3. Las estatuas tradicionales y sofísticas de la justicia: República II 1.4. El papel formativo o deformativo de los mitos. La sustitución de las estatuas o týpoi de la paideía 1.5. Las sombras y estatuas de Sócrates basadas en la epist?m? Capítulo 2. De la pístis a la diánoia. República II-IV2.1. Analogía y mito 2.2. La noble mentira 2.3. Una topografía alegórica y el ascenso en el logos 2.4. El tránsito a la diánoia y la estructura del alma 2.5. Autorreflexión y principio de no-contradicción 2.6. La deducción de las partes del alma y la justicia personalCapítulo 3. Las tres olas de la dialéctica 3.1. La primera ola: la comunidad de funciones de mujeres y hombres 3.2. La segunda ola: la comunidad de mujeres e hijos 3.3. La tercera ola: la factibilidad de la ciudad justa Capítulo 4. La naturaleza de la filosofía: dialéctica, koin?nía y unidad4.1. Unidad de la Idea y multiplicidad de las apariencias. Conocimiento y opinión 4.2. La hipótesis de un «intermedio» ontológico y epistemológico 4.3. La naturaleza del intermedio ontológico y la copresencia de los opuestos en la multiplicidad de las apariencias 4.4. «Diremos que opinan acerca de todo (???????? ??????), pero no conocen nada de lo que opinan» Capítulo 5. La contradicción como invitación a la intelección. Aphaíresis y prósthesis5.1. Contradicciones explícitas y deliberadas en la República 5.2. La ciencia del bien y el mal 5.3. La oposición como incitación al pensar y el estudio de la unidad 5.4. Aphaíresis y prósthesis en República I y II 5.5. Unidad y multiplicidad indeterminada en los entes sensibles, el alma y las Ideas Capítulo 6. El retorno a la caverna, el justo medio y el conocimiento de las imágenes. República 519b7-520c36.1. La necesidad del retorno a la praxis: ¿sacrificio o realización de la propia naturaleza? 6.2. El filósofo como demiurgo de la aret? 6.3. El justo medio y los extremos, por exceso y por defecto 6.4. El retorno y el conocimiento de las imágenesCapítulo 7. La lógica de la decadencia y el conocimiento de las imágenes. República VIII-IX7.1. El lugar de la exposición de las formas deficientes de gobierno en el argumento de la República y la cuestión del fundamento 7.2. La coincidencia del Bien y la unidad como criterio 7.3. Las limitaciones de los otros posibles criterios de la exposición 7.4. La cuestión del criterio de la selección y de la secuencia de las formas de gobierno 7.5. La aplicación del criterio de unidad/multiplicidad a la secuencia de las formas deficientes de gobierno Capítulo 8. La eikasía en la ciudad justa. República X8.1. El retorno al discurso de la téchn? y el mito 8.2. Mímesis como artífice de imágenes. La ambigüedad de la mímesis 8.3. El filósofo poeta y pintor Capítulo 9. El mito de Er: el mensajero, el profeta y el filósofo9.1. El lugar del mito de Er en el diálogo y su función protréptica 9.2. El profeta y la crítica de la visión trágica de la vida 9.3. La complementariedad de la religión y la filosofía 9.4. El mayor peligro para el hombre 9.5. La libertad de la elección Capítulo 10. La estructura del Parménides y los símiles de la línea y de la caverna10.1. El Parménides, un «juego» dialéctico 10.2. La posición del joven Sócrates y la diánoia 10.3. Una tipología en boca de Parménides 10.4. El ejercicio dialéctico: la hipótesis afirmativa y la anábasis hacia los principios10.5. El ejercicio dialéctico: la hipótesis negativa y la katábasis desde los principios Bibliografía Index locorum Index nominum

Información adicional

ISBN

978-61-23173-07-4

Escritores

Encuadernación

Pais

PE

Editorial

Lengua

Fecha de publicación

21/11/2017

Páginas

368

Ancho

145

Alto

205