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El problema de la eternidad del mundo en el pensamiento medieval

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Descripción

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………… 15CAPÍTULO 1El legado de la antigüedad: Platón y Aristóteles…………………………… 211. Platón……………………………………………………………………………………. 211.1. El Timeo como texto seminal del problema………………………. 211.2. La investigación reciente y sus nuevas perspectivas…………. 251.3. Análisis del texto……………………………………………………………. 271.4. Evaluación y observaciones……………………………………………… 382. Aristóteles …………………………………………………………………………….. 392.1. Una teoría del tiempo que no depende de la eternidad……… 402.2. Planteamiento del problema de la eternidad del movimientoy del mundo en el corpus aristotelicum…………………………….. 512.3. Observaciones a modo de síntesis…………………………………….. 62CAPÍTULO 2El platonismo latino y la gravitación de las primeras traducciones….. 671. La traducción de Cicerón (106 a.C.-43 a.C.)……………………………… 681.1. Formulación del argumento sobre la eternidad del mundo…. 712. La traducción y comentario al Timeo de Calcidio (aprox. 350)….. 752.1. Ubicación cronológica y fuentes……………………………………….. 752.2. Estructura de la obra………………………………………………………. 782.3. Calcidio y el problema en torno a la eternidad del mundo…. 82CAPÍTULO 3Filón de Alejandría……………………………………………………………………… 871. El tratado Sobre la eternidad del mundo………………………………… 882. El exordio: sus características distintivas……………………………….. 92Índice3. El significado del cosmos filónico y los sentidos posibles de lacorrupción …………………………………………………………………………….. 934. Las doctrinas en torno al problema de la eternidad del mundo… 954.1. El mundo como realidad eterna……………………………………….. 954.2. El mundo como creado y corruptible………………………………… 974.3. El cosmos como engendrado e incorruptible……………………… 1015. El tiempo como criatura de Dios……………………………………………… 1036. El enigma de la eternidad del mundo: el tratamiento alegórico….. 1057. Balance y conclusiones……………………………………………………………. 108CAPÍTULO 4Plotino y el tiempo como afán del alma………………………………………… 1111. El tiempo como imagen necesaria de la eternidad…………………. 1132. Desde el tiempo como kínesis hacia el tiempo de la conciencia….. 1163. Un universo eterno: los argumentos centrales de la Enéada III, 7…. 1234. Observaciones en torno a la posibilidad de un mundo eterno……. 126CAPÍTULO 5Argumentos patrísticos contra la eternidad del mundo…………………. 1291. San Justino Mártir: primer argumento de transmisión platónica. 1302. Diodoro de Tarso (?-392), Juan Damasceno (675-749) ySan Basilio (330-379): segundo argumento de transmisiónaristotélica…………………………………………………………………………….. 1313. Orígenes: un tercer argumento de transmisión aristotélica……… 1324. Lactancio (245?-325): primer argumento de base estoica…………. 1344.1. El segundo argumento de Lactancio de base estoica………… 1364.2. Tercer argumento de Lactancio……………………………………….. 137CAPÍTULO 6La eternidad del mundo en Agustín de Hipona…………………………….. 1431. San Agustín y el pensamiento precedente……………………………….. 1442. La teoría agustiniana del tiempo. Su relación con la eternidad….. 1493. El eterno retorno……………………………………………………………………. 1544. ¿Mundo eterno o con inicio temporal?……………………………………… 156CAPÍTULO 7Filopón y Simplicio: emergentes de la primera confrontaciónargumentativa en torno al problema de la eternidad del mundo……. 1631. Presentación de las obras centrales de referencia……………………. 1671.1. Las argumentaciones filopónicas contra Aristóteles…………. 1681.2. Las argumentaciones con base en el neoplatonismo de Proclo. 1711.3. Argumentaciones de Filopón con proyección en elpensamiento escolástico………………………………………………….. 172CAPÍTULO 8La eternidad del mundo en Boecio……………………………………………….. 1771. El tema del tiempo y de la eternidad en La Consolación de lafilosofía………………………………………………………………………………….. 1782. Las bases de la argumentación boeciana sobre la perpetuidaddel mundo ………………………………………………………………………………. 1803. Duración indefinida versus eternidad……………………………………… 1824. La vinculación tiempo-eternidad con la presciencia divina………. 1845. La eternidad boeciana en clave de atemporalidad……………………. 1856. La proyección de Boecio en el pensamiento posterior……………….. 188CAPÍTULO 9La eternidad del mundo en Juan Escoto Eriúgena……………………….. 1931. Los aspectos centrales del tratamiento de la cuestión en JuanEscoto Eriúgena…………………………………………………………………….. 1931.1. La inserción del problema tiempo-eternidad en el marcodel Periphyseon……………………………………………………………….. 1951.2. El binomio tiempo-eternidad en orden a las causasprimordiales……………………………………………………………………. 1981.3. La derivación del mundo corpóreo desde lo inteligible.Propuesta eriugeniana de conciliación entre la eternidadde Dios y la temporalidad de lo físico……………………………….. 2022. ¿Un ser creado ex nihilo puede ser eterno?………………………………. 2043. La relación tiempo-eternidad con relación al fieri divino…………. 2064. Balance y conclusiones……………………………………………………………. 207CAPÍTULO 10La eternidad del mundo en la escuela de Chartres……………………….. 2111. Antecedentes de la formulación del problema de la eternidaddel mundo en la escuela de Chartres………………………………………. 2131.1. La eternidad del mundo en Bernardo de Chartres yGuillermo de Conches……………………………………………………… 2151.2. Bernardo Silvestre………………………………………………………….. 2231.3. El tema de la eternidad del mundo en Thierry de Chartres… 2251.4. El tema de la eternidad del mundo en Clarembaldo de Arras. 2261.5. La eternidad del mundo en la escuela de San Víctor………… 2272. Un receptor crítico de las doctrinas chartrianas: Pedro Lombardo 2293. A modo de síntesis………………………………………………………………….. 231CAPÍTULO 11Algacel y Averroes: la segunda etapa de la confrontación medieval…. 2351. Una doctrina común: la symphonia neoplatónica en el islammedieval ………………………………………………………………………………… 2352. Avicena y su análisis del problema de la eternidad del mundo…. 2393. La disputa sobre la eternidad del mundo en Algacel………………… 2414. Averroes y su participación en la disputa………………………………… 2435. La recepción de la disputa en el mundo latino a través deMaimónides……………………………………………………………………………. 252CAPÍTULO 12La eternidad del mundo en el siglo XIII:Buenaventura de Bagnoreggio……………………………………………………… 2651. Presentación de la discusión en el marco del siglo XIII……………. 2652. El problema de la eternidad del mundo en Buenaventura deBagnoreggio…………………………………………………………………………… 2692.1. Un punto de partida: el concepto de creación……………………. 2692.2. Presentación de las líneas argumentativas y conceptualesde la doctrina elaborada por Buenaventura……………………… 2712.3. Desarrollo de los argumentos quod sic et quod non………….. 273CAPÍTULO 13La eternidad del mundo en Tomás de Aquino……………………………….. 2871. Las primeras formulaciones argumentativas tomasianas………… 2892. Período medio………………………………………………………………………… 2933. Período final en la elaboración del problema……………………………. 296CAPÍTULO 14Las versiones post-bonaventurianas en la escuela franciscana……… 3051. Las primeras reacciones en la escuela franciscana:Guillermo de Baglione……………………………………………………………. 3052. La versión del problema en John Peckham……………………………… 3063. En síntesis …………………………………………………………………………….. 316CAPÍTULO 15La versión aristotélica de Siger de Brabante………………………………… 3191. El De Aeternitate Mundi y la presentación del problema………….. 3212. La fundamentación argumentativa del De Aeternitate Mundi….. 3232.1. Las especies de entes generables y corruptibles soneternas y causadas………………………………………………………….. 3242.2. La respuesta a las objeciones formuladas…………………………. 3273. El problema de los universales y su vinculación con el tema……. 3294. El análisis de la relación acto-potencia y su relación con latemporalidad………………………………………………………………………….. 3305. Síntesis conclusiva del De Aeternitate……………………………………… 333CAPÍTULO 16Las postrimerías medievales del tema: Guillermo de Ockham……… 3371. La noción de infinito………………………………………………………………. 3382. El infinito y la divisibilidad del continuo dimensivo………………… 3403. El infinito en relación con el tiempo………………………………………… 3433.1. Argumentos ockhamistas respecto de la eternidad delmundo vinculados con la noción de infinito………………………. 3433.2. Argumentos ockhamistas que parten de la realidad de lacreatura………………………………………………………………………….. 348CAPÍTULO 17Balance y consideraciones finales…………………………………………………. 355ANTOLOGÍA DE TEXTOS………………………………………………………. 363Platón…………………………………………………………………………………………. 365Aristóteles…………………………………………………………………………………… 367Plotino…………………………………………………………………………………………. 373Agustín de Hipona………………………………………………………………………. 377Boecio…………………………………………………………………………………………. 381Alkindi……………………………………………………………………………………….. 383Avicena……………………………………………………………………………………….. 385Maimónides………………………………………………………………………………… 389Buenaventura……………………………………………………………………………… 391Tomás de Aquino…………………………………………………………………………. 401Hervé Nédellec……………………………………………………………………………. 405Durando de San Porciano…………………………………………………………….. 413Gabriel Vázquez S.I…………………………………………………………………….. 417Francisco Suárez…………………………………………………………………………. 421

Información adicional

ISBN

978-84-17133-60-3

Escritores

Encuadernación

Pais

AR

Editorial

Lengua

Fecha de publicación

1/7/2019

Páginas

424

Ancho

145

Alto

225