“La teología de èpidlík no parte de principios abstractos, filosóficos o de los datos de diferentes ciencias. La fuente de su teología es la experiencia de la Iglesia, más aún, de las Iglesias. La teología bebe y, por lo tanto, es la expresión de la vida que en la salvación Diosda al hombre y el hombre acoge en el bautismo.
Elartífice de la participación de la vida divina en el hombre es elEspíritu Santo; por eso, para el P. èpidlík no hay una auténticaseparación entre teología y la vida espiritual. De hecho, su granmérito consiste precisamente en haber mostrado la unidad entre la vida en el Espíritu y la teología.
Este “Manual” contienesus exhortaciones, aquellas que tuvo a lo largo de los años como padre espiritual del colegio Nepomuceno. Por ello, como toda la obra deèpidlík, también esta respeta su enfoque.
Si la vidaespiritual no crea la unidad de las personas, que es el verdaderocuerpo eclesial, entonces es una falsedad, un sustituto que, de vez en cuando, de época en época, crea una jerarquía de los valores de laperfección cristiana para demostrar que ha ll
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