Qué se sabe de… El Nuevo Testamento desde las ciencias sociales

Introducción PRIMERA PARTE: ¿CÓMO HEMOS LLEGADO HASTA AQUÍ?1. Texto y contextoLos presupuestos socioculturales del lenguajeDificultades para acceder al contexto sociocultural del Nuevo TestamentoDificultades para organizar e interpretar los datos antiguosLa perspectiva del investigador2. El uso de las ciencias sociales en la investigación históricaInterpretar el pasado desde el presenteTipos de modelos científico-socialesCautelas para el uso de las ciencias sociales en la reconstrucción históricaFuentes3. Reflexiones sobre los fundamentos y presupuestos de las ciencias socialesConocimiento prácticoComportamientos recurrentesFuncionalismo. Instituciones Teoría de conflictosAlgunos modelos básicos de la psicología socialSEGUNDA PARTE: ¿CUÁLES SON LOS ASPECTOS CENTRALES DEL TEMA?4. Estratificación social. Un modelo materialistaSociedades agrariasEl propietario ausentePatronazgo y endeudamiento en el ámbito ruralLa Galilea de Herodes AntipasReflexiones metodológicas5. Personalidad de orientación colectivista. Un modelo de la psicología socialCategorizaciónGruposIdentidad social e identidad individualLa doble moral intragrupal/intergrupal y el valor del prestigio socialBienes limitados y actitud agonistaEnvidia y mal de ojoReflexiones metodológicas6. Las sociedades patriarcales. Un modelo etnológico funcional Condiciones económicas, políticas y sociales de las unidades domésticasLa unidad doméstica patriarcal: características principalesLa reproducción de la cultura patriarcalHerenciaHonor y vergüenza: el valor del prestigio social en las sociedades patriarcalesReflexiones metodológicas7. Amistad y relación patrón-cliente. Un modelo etnológicoRelaciones interpersonales voluntariasRelaciones de amistadRelaciones patrón-cliente BeneficenciaIntermediarios y estratificación socialReflexiones metodológicas8. Moral y resistencia campesinas. Un modelo conflictualCampesinadoÉtica de subsistenciaCulturas de resistencia en colectivos subordinadosFormas de expresión de las subculturas subordinadasExpresiones de resistencia en el Nuevo TestamentoReflexiones metodológicas9. Estados alterados de conciencia y experiencia religiosa.Experiencia, realidad y conciencia. Su pluralidadProceso de construcción e interpretación de la realidad. Estados alterados de concienciaRealidad trascendente y experiencias religiosas extraordinariasEl uso religioso de los EACBase neurológica y condicionamientos culturales de las experiencias en EACReflexiones metodológicasTERCERA PARTE: CUESTIONES ABIERTAS EN EL DEBATE ACTUAL10. Algunos temas discutidos¿Cómo entender la economía antigua?Composición social de las comunidades paulinas¿Son posibles las actitudes contraculturales?¿Es pertinente hablar de subculturas femeninas?¿Literatura o experiencia?CUARTA PARTE: PARA PROFUNDIZAR11. Memoria, transmisión e interpretaciónPresupuestos sobre oralidad y escritura en la exégesis crítica del siglo XXInterconexión entre oralidad y escritura en la AntigüedadMemoria e identidad grupalLas ciencias sociales y las interpretaciones actualizadoras del Nuevo Testamento12. Bibliografía comentadaCiencias socialesReconstrucción de contextos socioculturales y usos de lasCCSS en el estudio de la BibliaExégesis que utiliza modelos de las CCSS .